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羌村三首[之三]的赏析

第二首诗写诗人得还家以后的矛盾心情；

前四句先安排了一个有趣的序曲：“客至”的当儿，庭院里发生着一场鸡斗，群鸡乱叫。待到主人把鸡赶到它们栖息的庭树上（古代黄河流域一带养鸡之法如此），院内安静下来时，这才听见客人叩柴门的声音。这开篇不但颇具村野生活情趣，同时也表现出意外值客的欣喜。

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驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

手中各有携，倾榼浊兵革既未息，儿童尽东征“。复清。

苦辞萧萧北风劲，抚事煎百虑。“酒味薄，黍地无人耕。

请为父老歌，艰难愧深情。

羌村三首其一原文及翻译及注释

莫辞酒味薄，黍地无人耕。

羌村三首其一原文及翻译如下：

峥嵘赤云西，日脚下平地。

妻孥怪我在，惊定还拭泪。

世乱遭飘荡，生还偶然遂!

邻《羌村三首》是唐代大诗人杜甫创作的一组五言诗。这组诗是唐肃宗至德二载（757）杜甫在左拾遗任上因上书援救房琯而触怒唐肃宗，被放还鄜州羌村（在今陕西富县北）探家时所作。首诗着重写诗人初到家惊喜的情况；第二首诗写诗人得还家以后的矛盾心情；第三首诗写邻人的携酒慰问，通过父老们的话，反映出广大的生活。三首诗内容各异，从三个角度展现了杜甫回家省亲时的生活片断，客观真实地再现了黎民苍生饥寒交迫、妻离子散、朝不保夕的悲苦境况，构成了一组“还乡三部曲”，也构成一幅“唐代乱离图”。全诗熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。人满墙头，感叹亦觑欷。

夜阑更秉烛，2、日脚：指透过云峰照射下来的光柱，像是太阳的脚。相对如梦寐。

赤云满天，夕阳西下。鸟儿啾鸣忙回巢，千里旅人返回家。妻子儿女看到惊得，定下心来竟喜极而泣。乱世中飘荡在外，现竟偶得生还。邻人闻讯凭墙相望，个个嘘唏感慨。夜深人静，一家人聚首对坐，竟觉梦中一般。

曲”。②日脚:指透过云峰照射下来的光柱，像是太阳的脚。③归客:旅居外地返回家的人。④妻孥(nu) :妻子和儿女。觑欷(xxi) :哽咽;抽噎。

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

杜甫在古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。

羌村三首这组诗表现出诗人怎么样的情怀和品质？

注释：

羌村

唐代：杜甫

峥嵘赤云西，日脚歌罢仰天叹，四4、妻孥（nú）：妻子和儿女。座泪纵横。下平地。

妻孥怪我在，惊定还拭泪。

世乱遭飘荡，生还偶然遂！

邻人满墙头，感叹亦歔欷。

夜阑更秉烛，相对如梦寐。

晚岁迫偷生，还家少欢趣。

娇儿不离膝：畏我复却去。

忆昔好追凉，故绕池边树。

赖知禾黍收，已觉糟床注。

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

手中各有携，倾榼浊复清。

请为父老歌，艰难愧深情。

羌村三首作者

如今足斟酌，且用慰迟暮。

《羌村三首》是唐代大诗人杜甫创作的一组五言诗。这组诗是唐肃宗至德二载（757）杜甫在左拾遗任上因上书援救房琯而触怒唐肃宗，被放还鄜州羌村（在今陕西富县北）探家时所作。

三首诗内容各异，从三个角度展现了杜甫回家省亲时的生活片断①羌村三首:至德=载(757) 杜甫为左拾遗时，房琯罢相，他上书援救,触怒肃宗,被放还啷州，客观真实地再现了黎民苍生饥寒交迫、妻离子散、朝不保夕的悲苦境况，构成了一组“还乡三部曲”，也构成一幅“唐代乱离图”。

首诗着重写诗人初到家惊喜的情况；

第三首诗写邻人的携酒慰问，通过父老们的话，反映出广大的生活。

全诗熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。

杜甫：

杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。生于河南巩县（今河南省巩义市）。

天宝（唐玄宗年号，742—756）中到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他颠沛，为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。后弃官西行，入蜀定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜拾遗、杜工部之称。

他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。

羌村三首的作者是

柴门三首诗内容各异，从三个角度展现了杜甫回家省亲时的生活片断，客观真实地再现了黎民苍生饥寒交迫、妻离子散、朝不保夕的悲苦境况，构成了一组“还乡三部曲”，也构成一幅“唐代乱离图”。全诗熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。鸟雀噪，归客千里至。

羌村三首的作者是杜甫。

《羌村三首》是唐代大诗人杜甫创作的一组五言诗。这组诗是唐肃宗至德二载（757）杜甫在左拾遗任上因上书援救房琯而触怒唐肃宗，被放还鄜州羌村（在今陕西富县北）探家时所作。首诗着重写诗人初到家惊喜的情况；第二首诗写诗人得还家以后的矛盾心情；第三首诗写邻人的携酒慰问，通过父老们的话，反映出广大的生活。

杜甫简晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出三峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔动荡、黑暗、疾苦，被誉为“诗史”；其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。介：

杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。生于河南巩县（今河南省巩义市）。天宝（唐玄宗年号，742—756）中到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他颠沛，为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。后弃官西行，入蜀定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜拾遗、杜工部之称。

晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出三峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔动荡、黑暗、疾苦，被誉为“诗史”；其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。

羌村三首各描绘了怎样的情景,反映了何种现实？

苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》，为人所熟知，堪称苏轼“一词二赋”的序曲。这首词后，苏轼才由一个故作洒脱、忧国念君的读书人转变为放旷豁达、寄情山水、集儒释道三种思想于一身的传统文父老四五人，羌村(今陕西富县南)探家。《羌村三首》 就是这次还家所作。三首诗蝉联而下，构成- -组还家“三部问我久远行。人。

羌村三首其一原文及翻译及注释

兵戈既未息，儿童尽东征。

羌村三首其一原文及翻译及注释如下：

原文：羌村三首作者杜甫。

峥嵘赤云西， 日脚下平地。柴门鸟雀噪， 归客千里至。妻孥怪我在， 惊定还拭泪。世乱遭飘荡， 生还偶然遂！邻人满墙头， 感叹亦歔欷。夜阑更秉烛， 相对如梦寐。

译文：赤云满天，夕阳西下。鸟儿啾鸣忙回巢，千里旅人返回家。妻子儿女看到惊得，定下心来竟喜极而泣。乱世中飘荡在外，现竟偶得生还。邻人闻讯凭墙相望，个个嘘唏感慨。夜深人静，一家人聚首对坐，竟觉梦中一般。

1、羌村三首：至德二载（757）杜甫为左拾遗时，房琯罢相，他上书援救，触怒肃宗，被放还鄜州羌村（今陕西富县南）探家。《羌村三首》就是这次还家所作。三首诗蝉联而下，构成一组还家“三部曲”。

3、归客：旅居外地返回家的人。

5、夜阑，夜深。更，再，又。秉烛，本指持烛，此处指点燃蜡烛。

赏析：

开篇四句写诗人到家前的情景。前两句写未到时的远望之景。诗人于秋天的傍晚行进在荒寂的旷野中，只见重叠翻卷的火烧云正向西天漂移，夕阳马上就要落下去了，馀晖穿过云缝斜射到地面。前方不远处就是羌村了，诗人心中充满着快到家时的急切兴奋心情。

“柴门”两句写到了家门口时的情景。寂静的村落里，已经还巢的鸟儿在诗人的无意惊扰之下喳喳地叫个不停，鸣叫声惊动了屋内的妻子，出门一看，竟是丈夫从千里之外跋涉归家了。

全诗以白描手法取材群鸡正乱叫，客至鸡斗争。于诗人的亲历和见闻，景实情真，毫无夸饰。能抓住典型的人物心理和生活情景，表现力极强，颇耐人含咀。尤其韵尾之联被后世诗人词客屡屡化用，成为名句。