落红不是无情物化_落红不是无情物化作春泥更护花

“落红不是无情物，化作春泥更护花”的意思是：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，等到它化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

落红不是无情物化_落红不是无情物化作春泥更护花

落红不是无情物化_落红不是无情物化作春泥更护花

原文：

己亥杂诗·其五

[ 清 ] 龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

注释

1、浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。

2、浩荡：无限。

3、吟鞭：人的马鞭。

4、东指：东方故里。

5、天涯：指离京都遥远。

6、落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

7、花：比喻。

8、即：到。

赏析：

这首小诗将抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”(《书汤海秋诗集后》)，他自己的创作就是的证明。

主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。

扩展资料：

龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，外国侵略，曾全力支持林则徐禁除。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。

参考资料：

“落红不是无情物，化作春泥更护花”是唐代诗人白居易所作的诗句，这句诗的意思是：凋落的花瓣虽然再也无法绽放，但它们并非不可用的无情物，它们在凋零之后，可以落地变成肥沃的春泥，滋润着下一季即将开放的花朵，也即凋落的花瓣化作了一种保护花朵的力量。

这句诗既是一种哲理观念，也是一种生命观念。它告诉我们，即使落叶凋零，也没有白费，它们有自己的用处和价值，而且给下一季的生命带来力量和生机。这也告诉我们，在生命的轮回中，没有一丝一毫的浪费，每一点每滴都是生命的延续，都有其必然的存在意义。

此外，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的意义也可以引申为，一个事物的消失和破灭并不意味着的终结，它们可以通过一种转化而得到新生和新的价值。这句诗表达了一种深刻的处世哲学，即要善于从事物的多个方面去看待、理解生命，勇敢地接受更多的选择和挑战。

我辞官回乡，如有从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用

落红不是无情物,化作春泥更护花.(龚自珍)全诗!

龚自珍《已亥杂诗》

浩荡离愁白日斜,

吟鞭东指即天涯.

落红不是无情物,

化作春泥更护花.

龚自珍（1792～1841）晚清思想家、史学家、文学家.一名巩祚,字璱人.浙江仁和（今杭州）人.早年随父宦游、徽州、上海等地.二十七岁为举人,此后,五次会试落第.道光元年（1821）官内阁中书,任国史馆校对官.九年,始成进士.官至礼部主事.十九年,弃官南归.二十一年,于江苏云阳书院猝然.著有《龚自珍全集》.

龚自珍生于乾隆五十七年,卒于道光二十一年,他生活在清王朝由盛转衰的时代,矛盾逐步加深和激化,但官僚地主、士子文人却还沉醉在“盛世”的迷梦之中,文恬武嬉,歌舞升平.龚自珍以犀利的笔触,无情痛陈朝堂内外的污秽、衰败.他在《西域置行省议》一文中指出,嘉庆以来国势陵夷,已是“日之将夕,悲风骤至”的衰世了.

作为一定时代和阶级的代表人物,龚自珍向封建提出了改革的要求.龚自珍在揭露和抨击衰世弊政和士林风气的同时,还提出了救时补弊的改革主张,他大声疾呼,“自古及今,法无不改”,“奈之何不思更法?”并提出一系列具体改革措施：淘汰冗员,将八股改为策试,加强大臣的权力,兴修水利等等.然而历史和阶级的局限性使他无法超越封建制度的门槛,而是把这一切寄托在希望出现的圣君身上,劝说自动改革.

面对“外夷”强陵的时势,龚自珍产生了抵御外侮的爱国主义思想.他和林则徐、黄爵滋一起主张严禁,建议林则徐赴广东禁烟.并申明这场反侵略自卫的正义性质：“此驱之,非剿之也”,“此守海口,防我境,不许其入”.

然而龚自珍的这些改良的主张不为封建统治者所接受,他在朝廷处境艰难,己亥年即道光十九年（1839）,龚自珍时年四十八岁,愤然辞官去京返杭.其后作七绝三百一十五首,统名《己亥杂诗》,是为自传式的组诗.《己亥杂诗》,是诗史上罕见的大型组诗,总结了几十年来师友交游、仕宦沉浮、著书倡说的经历,也是对沿途所见凋敝、民不聊生景况所发的感慨.他的诗有意境清新、词语瑰丽、高言快语的特点,然而为人们所推崇的还在于诗作中对时弊的无情鞭挞,引起了人们的共鸣和赞赏.

龚自珍是改良主义的先驱,虽至未得实现,但亦在许多方面产生了有益的影响,起了开启风气的作用.

在观上,他指出动乱的根源在于“贫富不相齐”.认为要改变这种不齐的现状,必须收拾“人心”.从而,要求改革科举制,多方罗致“通经致用”的人才,呼吁“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”.

在哲学思想上,阐发中天台宗的观点,认为“心、佛、众生,三无别”,提出人性“无善无不善”,“善恶皆后起”的一家之谈,为其收拾“人心”、重视“人才”的主张提供理论依据.

在史学上,发出“尊史”的呼吁.潜心于西北历史、地理的探讨,提出开发边陲、保卫疆域的一系列切实可行的主张,不益于统一的巩固,而且对清中叶以后西北历史地理的研究起了重要的促进作用.

在文学上,提出“尊情”之说,主张：“诗与人为一,人外无诗,诗外无人.”一生愤世疾俗,发为诗文则汪洋恣肆,奥博雄峻,自成一体,一扫乾嘉以来“剽掠脱误,摹拟颠倒”的文风,对晚清文坛的影响甚大.

“落红不是无情物,化作春泥更护花”,这种“牺牲小我,成就大我”的情,不正是龚自珍个人品质与人格魅力的写照吗!不论是身在朝堂,还是一介草民,他的心中都装着“家国天下”,一心只为天下计,只是随缘所处的位置不同罢了.然而,没有等到结束,这位近代改革的先驱者就与世长辞了.

后记：《名句演义》是樟青和环保发起的一个话题,它如春风拂面,它似微雨浸润心田.每读樟青的文章,感受深的不是写作技巧的高超,而是文字中彰显的一种精神,一种认真于事的态度,这将是一个人一生的财富.在此,我借龚自珍的《投送于庭》中的两句送与樟青：万人丛中一握手,使我衣袖三年香.

落红不是无情物，化作春泥更护花.全诗

原文：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

选自《龚自珍全集》

译文：

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

赏析

这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己一份心力。诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。

一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。

这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。

《已亥杂诗之一》

清·龚自珍

青山处处埋忠骨，

何须马革裹尸还。

落红不是无情物，

化作春泥更护花。

译文：青山处处埋忠诚骨，为什么需要战场马革裹尸还。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。

龚自珍清朝思想家、文学家。一名巩祚，字璱人。浙江仁和(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先行者。

扩展资料：

《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍（1792-1841）创作的一组诗集。本诗是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，龚自珍所作诗文，提倡“更法”“改革”，批评清王朝的，洋溢着爱国热情。

《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击。龚自珍生活在前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。

《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、命运的爱国，写出了作者对清朝不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。

己亥杂诗·其五

龚自珍 〔清代〕

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

全诗：青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。

作者：龚自珍

朝代：清代

出处：《已亥杂诗之一》

释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。

扩展资料：

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”

《后汉书·马援传》“男儿要当于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。

不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病在战场。

清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。