读懂黄河文化 黄河文化讲解词

河南文旅“出圈”有何密码？②｜文旅文创融合与顶层设计

“伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦”。 历史 悠久、文化厚重的河南，是兼具黄河、大运河、长征、长城四大文化公园建设任务的省份。如何谋篇布局离不开的顶层设计。2021年，河南将文旅文创融合战略列入该省“十大战略”之一，此举给河南文旅发展带来了重大战略机遇。

读懂黄河文化 黄河文化讲解词

2021年9月河南工作会议将文旅文创融合战略列入“十大战略”

发布会上，河南省文化和 旅游 厅姜继鼎以“黄河文化谋新篇”“文旅融合开新局”“老家河南展新颜”“文物保护结新果”“舞台艺术攀新高”，回顾了“十三五”时期河南的文旅事业发展。

姜继鼎表示，迈进“十四五”，河南将围绕中华文化传承创新中心、世界文化 旅游 胜地两大战略定位，立足作为华夏文明主根、 历史 主脉、中华民族之魂的地位，推出人类起源、姓氏寻根、治黄史诗、四大古都、功夫等14条主题文化线路，面向国内两个市场，叫响“行走河南·读懂”主题形象。

值得一提的是，为盘活厚重的 历史 遗存，让沉淀数千年的文化焕发新的生机，今年3月13日，河南省文化 旅游 投资集团有限公司正式揭牌亮相。该集团提出，将在5年左右实现资产超1000亿元，打造国内的文旅产业旗舰劲旅，全省形成万亿级文旅产业集群。

该集团相关负责人表示，集团的组建必将汇聚力量壮大市场主体，以龙头企业带动，加快文旅文创产业成为河南省战略性支柱产业。（文：刘鹏 供图：老家河南新媒体矩阵）

来 源 | 网

读懂黄河

500多万年前的黄河剑齿象象牙化石、一级文物郑工合龙处碑拓片、非物质文化遗产黄河号子……走进黄河博物馆，仿佛步入了一个黄河文化的时空隧道。

黄河博物馆共分流域地理、民族摇篮、千秋治河、治河新篇、和谐之路等展厅，以琳琅满目的文物和文献资料，从不同角度讲述了黄河的历史。

在世界的大河中，黄河是一条独特的河流。它干流长度5464公里，居世界第六位；流域面积80万平方公里，居世界第20位。但年输沙量16亿吨，每立方米含沙量35千克，居世界第一。由于特殊的水文地质条件，它成为世界的悬河、历史上有名的害河。

据统计，从先秦到1949年以前的2540年里，黄河共决溢1590次，改道26次，其中大改道5次。平均“三年两决口、百年一改道”，水害频仍。决溢范围北起天津、南达江淮，纵横25万平方公里。洪水过后，河渠淤塞，良田沙化，满目疮痍，生态环境长期难以恢复。陕西民谣“道光二十三，黄河涨上天。冲了太阳渡，捎带万锦滩”，就是黄河水患的生动写照。在千秋治河展厅，悬挂着一幅《开封城摞城示意挂盘》。挂盘形象地显示，历史上，开封城多次被黄河泥沙淹没而消失。从下往上，依次是北宋城、明代洪武城、清代的康熙城、今天的开封城。“开封城，城摞城，地下埋有几座城”，从一个侧面证明了黄河水患之害。

为了治河，历朝历代投入了大量的人力、物力、财力，进行长期而艰难的治理，涌现出许多治河名家，并积累了丰富的治河思想和技术。在千秋治河展厅，悬挂着一幅《河防一览图》。这幅图长一百多米，是明代治河名臣潘季驯于万历十八年（1590年）组织绘制的，起自黄河上源，止于浙省运河，反映的是万历十六年至十八年间黄、运两河及相关河道的堤防修治等情况，至今对于黄河治理仍有重要的参考价值。虽然从大禹开始，历朝历代都高度重视治河，也有过若干相对安稳的时期，但没有从根本上摆脱“修堤一淤积一决口一改道”的循环局面。

新成立后，黄河治理翻开了新的篇章，黄河实现岁岁安澜，连续70多年伏秋大汛堤防不决口。新成立后，首次离京就到黄河视察，并发出了“要把黄河的事情办好”的伟大。历代和人也多次亲临黄河视察。70多年来，黄河治理由历史上以防治下游洪灾为主转向全流域大规模除害兴利、综合治理，传统治河技术与现代水利技术相结合，确保了下游岁岁安澜，改善了生态环境，为流域和区域经济发展作出了重大贡献。古老黄河发生沧桑巨变，从“中华之忧患”变为一条利民之河、安澜之河，为世界大河保护与治理树立了。2019年，黄河流域生态保护和高质量发展座谈会后，黄河流域生态保护和高质量发展成为继京津冀协同发展、长江经济带发展、粤港澳大湾区建设、长三角一体化发展之后又一重大战略，黄河治理又翻开崭新的一页。

临黄河而知。一部黄河史，就是一部史。读懂黄河，我们会更加热爱我们伟大的祖国，热爱我们伟大的，热爱我们伟大的民族和。

关于黄河的朗诵诗歌

《喊黄河》

郝立轩

那是我浪淘沙、深不可测的虎跳峡呀，

千年史书、万代智慧，

记载过多少雄文；珍藏过多少华篇。

黄河哟黄河，对你：

每一个沙粒，都是丰富而流动的情感。

是谁说过，读懂黄河的人，是富有的人；

是谁说过，读懂黄河的人，是幸福的人！

我纵然沦为一个全天下愚的木纳的诗人，

今生也要跟你大亲一场；

今世也要跟你梦过一回......、

我看着缓缓流淌的水滴，

我问水滴，水滴无痕，汇成溪流；

我问溪流，溪流无悔，注入江河；

哦，我终于懂得了你的伟岸无比，

正在于你有一个容纳百川的胸怀！

耸峙的奇峰，曾经阻挡过你决胜千里的蹄踏，

是你挥舞怒涛的巨斧，凿开通往天堑的道路。

逶迤的峻岭，曾经阻挡过你震天拍地的嘶鸣，

是你扬起飞瀑的利刃劈开锁住关峡的门闸。

你以一个拓荒者的魂魄，

塑成历史的风景，

你以一个拓荒者的气度，

挥写历史的丰篇！

山，躺下去是河，

河，站起来是山！

大河为何向东流？

那是与密西西比河忠诚的去握手；

大河为何向东流？

那是莱茵河亲密的呼唤；

大河为何向东流？

那是与尼罗河忘情的去对话.....

黄河选择了大海，那是大海的幸运；

大海接纳了黄河，那是黄河的光荣！

哦，就在黄河与全世界的江河纵情狂舞之间

就在全世界的江河与黄河首妊的转速起舞之时；

地球分娩出一个古老而有年轻的巨人

叫：-----中

国！！！！

我看着缓缓流淌的水滴，

我问水滴，水滴无痕，汇成溪流；

我问溪流，溪流无悔，注入江河；

哦，我终于懂得了你的伟岸无比，

正在于你有一个容纳百川的胸怀！

耸峙的奇峰，曾经阻挡过你决胜千里的蹄踏，

是你挥舞怒涛的巨斧，凿开通往天堑的道路。

逶迤的峻岭，曾经阻挡过你震天拍地的嘶鸣，

是你扬起飞瀑的利刃劈开锁住关峡的门闸。

你以一个拓荒者的魂魄，

塑成历史的风景，

你以一个拓荒者的气度，

挥写历史的丰篇！

山，躺下去是河，

河，站起来是山！

大河为何向东流？

那是与密西西比河忠诚的去握手；

大河为何向东流？

那是莱茵河亲密的呼唤；

大河为何向东流？

那是与尼罗河忘情的去对话.....

黄河选择了大海，那是大海的幸运；

大海接纳了黄河，那是黄河的光荣！

哦，就在黄河与全世界的江河纵情狂舞之间

就在全世界的江河与黄河首妊的转速起舞之时；

地球分娩出一个古老而有年轻的巨人

叫：-----中

国！！！！

2007年4月27日。。。开始第一句:我延着黄河之岸我赤脚踩着黄土。速度啊急用。。。祖国，我的母亲作者：逸野沿着黄河之岸，我赤脚踩着黄土，一步一步地寻找，寻找传说中

关于黄河的朗诵诗歌：

早的一部天书是什么样的？

一面约三、四十平方米的黑色浮雕岩面上，雕刻着树型人面像、河流、水草、动物、日、月星辰等神秘符号的组组岩画，默默穿越数千年历史时空来到我们面前。 这幅作品保持完好，图案形状质朴，线条粗率劲直，内容看似简单，却也栩栩如生。在这小山包上，不知经历了多少年漫长风雨，也没人能够读懂它，故人称“东方天书”。 一部翻不尽的“天书” 古老岩画分为3组。第1组岩画刻有人面、兽面和农作物图案。第2组以太阳、月亮、星云及兽面纹和一些符号为主。第3组以人面及星云图案为主。 的人面近一米高，头上刻有尖圆顶饰物。人面的眼睛大都在同心圆中加一圆点表示，腮部刻有许多与五官无关的杂乱线条，口部与另一人面的头部相接。且人面大都有一条贯通的直线向下与农作物图案相连。 农作物以禾苗样式为主，由下向上呈辐射状的线条，有的下部再加一三角形，中间刻几条横线或圆点。 这些岩画在今天看来，仍是规模巨大的图案，想必当时乃是极有权威之人，举行过相当大的研讨会议后再选址，并组织众多人经过或许不止一代人的辛勤劳作的情况下，才会有今天我们所见的作品! “东方天书”是已发现的原始天文文物中的佼佼者。可以断定的是，它乃国内发现的反映原始农业部落生活的石刻；也是汉族地区首次发现的岩画和年代早的岩画；更有可能是国内独特的人面岩画发源地。“东方天书”对我国历史学、考古学、民族学、艺术史的研究具有的价值和意义可见一斑。 “东方天书”之谜团 眼前所见神秘的“东方天书”，主要有三大疑问。 这些疑问无人能解，众多学者未能释怀。或许是外星人光顾过这座美丽的港城，而留下了这千古迷团让人类破译？也或是天外来客带来坚硬无比的刻刀，帮助先民创作这千古岩画呢?总之是不得而知。 更加神奇的是，在“东方天书”附近，有一处神秘的“小水坑”，如果不是随行讲解，断然想不到乃是女性器。细细瞧去，极其相像。 话说这一奇观并不难解释，国内很多地方都有类似现象。远古先民们对祖先崇拜的表现形式之一便是“崇拜”。先民们当时并不知道女性生育后代的原理，以为女性器官充满神秘，有着丰富的想象。继而在先民们的心理表现出一种神奇的力量，由此而产生了对女性器的崇拜。之后，先民们根据女性器的形态找出一些替代物或符号，用以表达对女性崇拜的认识。 除将军崖岩画之外，在连云港的其它地区，如大伊山、东磊等地方也发现了类似的岩画，费尽猜测，无人能解，都算作 “天书”。 过去学者们大都喜欢盯住中原，而对东方的原始文明探求甚少。除了黄河文化摇篮以外，沿海文化带更是太平洋文化圈中的一段弧。目前，中华民族摇篮的中原大地并没有发现一处原始岩画，东方大海边上却出现了一大片远古岩画。 岩画是人类生活的形象记录，在没有文字纸张的时代里，岩画就是人类原始的“史记”。这本东方“史记”在沿海文化带上闪耀着原始文明的璀璨光芒。连云港古老神奇的“史记”且等你来探秘。

保护传承弘扬黄河文化，打造具有影响力的黄河文化旅游带

顶端特约专家 汪振军

河南文化无论在黄河文化还是文化中都曾居于中心地位。随着《黄河文化保护传承弘扬规划》出炉，黄河文化在推动生态保护、经济发展、 进步等方面将发挥越来越重要的作用。

将黄河文化的 历史 价值转变成现实生产力

如何将黄河文化的 历史 价值转变成今天的现实生产力？河南应以“兴文化工程”为抓手，以“寻根铸魂”为核心，对黄河文化进行全面系统深入地研究。挖掘黄河文化中的黄帝文化、河洛文化、周易文化、二程文化、老庄文化、禅宗文化、汉唐文化、魏晋文化、大宋文化的价值，同时，结合新时代改革开放的新形势、河南发展的新态势，研究提炼黄河精神、中原精神、中华精神。

在研究黄河文化过程中，既要重视物质生产层面，也要重视制度习俗层面；既要重视精神价值层面，也要重视艺术审美层面；既要重视 历史 上的辉煌，也要反思现实中的不足；既要重视地域文化的特殊性，也要超越地域文化的偏狭性；既要重视传统文化的传承，也要重视传统文化的突破。

要以大 历史 、大格局、大视野去观照黄河文化，用全面、客观、发展、变化的观点，辩证看待黄河文化与中原文化的关系，中原文化与河湟文化、三秦文化、三晋文化、齐鲁文化的关系，黄河文化与长江文化的关系，黄河文明与世界河流文明、海洋文明的关系，礼乐文化与法制文化的关系，“中庸”文化与“变革”文化的关系，以生态保护与高质量发展为出发点，以人为本，以文化人，兼收并蓄，改革创新。

建设文化遗址公园和文化生态保护实验区

推进黄河流域文化遗产系统保护主要有两个方面，一是物质文化遗产，二是非物质文化遗产。

黄河文化遗产系统保护的着力点如下：

一是做好黄河流域文化遗产资源的调查。利用的 科技 手段，建设黄河文化遗产档案馆、黄河文化数字博物馆、黄河文化遗产数据库、黄河非物质文化遗产数据库，作为公共文化资源项目对公众免费开放。

二是做好黄河文化遗产保护的场馆建设。重点做好黄河文化博物馆、黄河非物质文化遗产展示馆，使全流域九省区文化遗产精华荟萃于此，全面立体反映黄河流域文化全貌。

三是建设文化遗址公园和文化生态保护实验区。在文化遗址公园方面，重点是裴李岗遗址、贾湖遗址、北阳平遗址、仰韶遗址、二里头遗址、双槐树遗址、大河村遗址、开封城摞城遗址、殷墟遗址等，通过遗址公园进行保护与传承。在文化生态保护实验区方面，重点是非物质文化遗产的整体保护。比如以二十四节气、太极拳、少林拳、大禹治水为代表的河洛文化生态保护实验区，以说唱文化为代表的宝丰文化生态保护实验区，下一步还要强力推进以禹州、汝州为代表的钧瓷汝瓷文化生态保护实验区，以淮阳、浚县为代表的民俗文化生态保护实验区，以南阳镇平为代表的玉雕文化生态保护实验区，加强非物质文化遗产的“活态”传承。

文旅融合，创新开发黄河文化资源

文化创意、文化创新彰显的是一个地方的文化高度。让文化遗产“活”起来的方式是对文化资源的合理利用。保护好、传承好、弘扬好、发展好黄河文化就是要做好文化产业和 旅游 产业两篇大文章，真正实现文化与 旅游 的融合发展。

首先，要打造具有影响力的黄河文化 旅游 带。做好生态 旅游 ，重点打造以三门峡、小浪底、郑州、中牟、开封、濮阳为重点的黄河生态走廊和湿地景观公园。做好文化 旅游 ，纵深拓展黄河沿线的游、古镇游、乡村游、 美食 游、研学游、手工体验游，打造精品 旅游 线路，将河南沿黄的文化景点连成线，扩成面。

其次，建设以洛阳、郑州、开封、安阳为核心的沿黄城市文化带，连接上下游文化古都，如山东的淄博、曲阜，河北的邯郸，山西的大同、太原，陕西的西安、咸阳，甘肃的兰州，内蒙的呼和浩特，宁夏的银川，青海的西宁，成立黄河流域古都古城联盟，“行走古城，读懂黄河”，“行走河南，读懂”。

第三，依托黄河丰富的文化资源和 旅游 资源，发挥文化创意设计力量，以河南省文化 旅游 投资集团、河南博物院等为龙头，带动各地打造具有河南特色的 旅游 纪念品、文化产品、文化礼品，让老把文化带回家，让河南文化品牌走进千家万户。

四个抓手，讲好新时代黄河故事

讲好河南黄河故事，重点做好四件事：

一是讲好名人故事。比如黄帝、老子、庄子、杜甫、白居易、竹林七贤、包拯、杨家将等。

二是讲好影视故事。河南在影视剧创作方面应该有大的突破，将河南人精气神讲出来，将河南的地域特色讲出来，将河南人的个性讲出来。

三是讲好传媒故事。传统节日系列节目“出圈”给河南文化带来自信，今后还要讲好二十四节气系列故事，利用新媒体平台广泛传播黄河文化和中原文化。

汪振军 郑州大学与传播学院教授、郑州大学文化产业研究中心主任、河南省非物质文化遗产基地主任